NAZA en de zelfhatende Jood

Als er één soort Jood is waar antisemieten absoluut dol op zijn, dan is het wel de zelfhatende Jood. Ze nodigen je uit, citeren je, financieren je, zetten je op podia, geven je prijzen en staande ovaties. Je bent hun favoriete Jood.

Waarom? Omdat niets nuttiger is voor mensen die geobsedeerd zijn door het demoniseren van Israël dan een Jood naast zich te hebben staan ​​en dan kunnen zeggen: “Zie je? Zelfs de Joden zijn het met ons eens.”

En ze hebben er niet veel nodig. Twee procent, drie procent, vier procent. Net genoeg Joden die bereid zijn de Joodse goedkeuring te geven, en plotseling worden de lelijkste beschuldigingen respectabel.

Dit fenomeen is niet nieuw. Door de geschiedenis heen zijn er Joden geweest die geloofden dat afstand nemen van andere Joden of zich tegen hen keren acceptatie zou opleveren.

Een van de donkerste voorbeelden was Stella Goldschlag, een Joodse vrouw in nazi-Berlijn die informant werd voor de Gestapo en Joden verraadde die zich schuilhielden voor deportatie.

De anti-Israëlische activisten van vandaag zijn uiteraard geen collaborateurs van de Holocaust. De omstandigheden zijn onvergelijkbaar. Maar de onderliggende fantasie is oeroud: Misschien accepteren ze me wel als ik bewijs dat ik niet zoals DIE Joden ben. En sinds 7 oktober is het kijken naar de moderne versie van dit pathetische circus ondragelijk geworden.

Kijk naar Venetië.

NAZA, gemaakt door de Israëlische filmmakers Yuval Abraham en Rachel Szor, presenteerde verwoestende beschuldigingen over het Israëlische optreden in Gaza, grotendeels aan de hand van getuigen wier identiteit geheim werd gehouden.

En toen kwam het applaus. Vijfentwintig VERDOMDE minuten.

Maar welk verhaal werd deze zogenaamd verfijnde Europese culturele elite nu eigenlijk voorgeschoteld? Waar is 7 oktober? Waar zijn de families die zijn afgeslacht? Waar zijn de gijzelaars die Gaza zijn binnengesleurd? Waar is het seksueel geweld? Waar zijn de afgebrande huizen? Waar is het Nova-muziekfestival? Waar zijn de honderden jonge mannen en vrouwen, velen aan het begin van hun volwassen leven, die kwamen om te dansen, het leven te vieren en van muziek te genieten, en in plaats daarvan voor hun leven moesten rennen? Waar zijn de 378 mensen die nooit meer thuis zijn gekomen? Jonge Israëliërs met een heel leven voor zich. Carrières die ze nooit zouden hebben. Gezinnen die ze nooit zouden stichten. Kinderen die ze nooit zouden ontmoeten. Ze gingen uit om te dansen. Ze zijn nooit meer thuisgekomen.

Waar is DAT verhaal? Waar zijn de burgers van Gaza die tijdens de aanval ook naar Israël zijn gevlucht, van wie sommigen deelnamen aan plunderingen en geweld? Waar bevindt zich de militaire infrastructuur van Hamas in het burgergebied van Gaza? Waar zijn de tunnels? Waar is de realiteit van het bestrijden van een vijand die opereert vanuit een dichtbevolkt burgergebied? Waar zijn de evacuatiebevelen, telefoontjes, sms-berichten en pamfletten die Israël herhaaldelijk heeft gebruikt om burgers te waarschuwen voor operaties en bepaalde aanvallen?

Blijkbaar zou context de show verpesten.

Want dat publiek kwam niet voor complexiteit. Ze kwamen voor een schurk. En die kregen ze: ISRAËL.

Daarna volgden vijfentwintig minuten applaus en nog een prijs. Bravo. Reis naar Europa, presenteer het meest duistere mogelijke beeld van je eigen land, verwijder alles wat het verhaal ingewikkeld maakt, ontvang een staande ovatie en neem je beeldje mee naar huis.

Gefeliciteerd. Zet het misschien naast een foto van een Israëlische reservist die zijn kinderen maandenlang nauwelijks zag. Of een gewonde soldaat die opnieuw leert lopen. Of misschien een van de gijzelaars. Dat zou de tentoonstelling pas echt compleet maken.

Ik schaamde me niet voor Israël. Ik schaamde me voor HEN.

Maar Venetië is slechts één podium. Verander het land. Verander het accent. Verander het publiek. De voorstelling blijft opvallend vertrouwd. In bepaalde kringen levert een Jood weinig sneller applaus op dan het publiekelijk veroordelen van de Joodse staat.

Aan de andere kant van de Atlantische Oceaan ziet het er heel anders uit. Bernie Sanders heeft Israël beschuldigd van genocide.

GENOCIDE.

Begrijpen mensen überhaupt nog wat dat woord betekent? Mijn volk in ieder geval wel. Voor de Holocaust woonden er meer dan drie miljoen Joden in Polen. Ongeveer drie miljoen Poolse Joden werden vermoord. Families verdwenen. Gemeenschappen die eeuwenlang hadden bestaan, verdwenen. Een complete Joodse beschaving werd bijna van de kaart geveegd. DÁT is genocide. En nu wordt dat woord naar Israël geslingerd als een zoveelste modieuze politieke hashtag.

Nee.

Ik verwerp het. Ik geloof in mijn land. Ik geloof in de fundamentele moraliteit van de IDF.

Betekent dat dat elke Israëlische soldaat een engel is? Natuurlijk niet. Elk leger heeft mensen die de regels overtreden. Elke oorlog kent fouten. Het Amerikaanse leger heeft ze gemaakt. Het Britse leger heeft ze gemaakt. Het Franse leger heeft ze gemaakt. Israël heeft een militair rechtssysteem. Soldaten die de wet overtreden, kunnen worden onderzocht, vervolgd en gestraft.

Er is een enorm verschil tussen zeggen “een soldaat heeft een misdaad begaan” of “een operatie is vreselijk misgegaan” en schreeuwen: “DE JODSE STAAT PLEEG GENOCIDE.”

Maar als Israël erbij betrokken is, wordt elke fout doctrine. Elke afvallige soldaat wordt “de IDF” genoemd. Elke burgerdood wordt bewijs van genocide.

Hamas verdwijnt. 7 oktober verdwijnt. De gijzelaars verdwijnen. De tunnels verdwijnen. Het slagveld verdwijnt. En Israël zelf wordt de misdaad.

Dan komt mijn favoriete zin: “Als Jood…” O, kom nou. Joods zijn maakt onzin niet zomaar waar. Je Joodse achternaam is geen doctoraat in het Midden-Oosten. De sjabbatkaarsen van je oma zijn geen diplomatieke legitimatie. Je bar mitswa-foto’s geven je geen levenslange licentie om koosjer te verklaren voor elke beschuldiging tegen de Joodse staat.

En helaas kom ik dit fenomeen niet alleen op televisie of op filmfestivals tegen. Ik ken sommige van deze mensen persoonlijk. Ik woon naast het Habimaplein in Tel Aviv. Ik zie de demonstraties. Ik herken gezichten. Sommigen ken ik van projecten waar ik jaren geleden aan heb gewerkt.

En elke keer dat ik ze zie, wil ik één simpele vraag stellen: Waarom in hemelsnaam zijn jullie hier nog? Serieus. Jullie beschrijven Israël als kwaadaardig, racistisch, genocidaal en onverbeterlijk. Jullie lijken je te schamen voor het zionisme. Jullie besteden je tijd aan het uitleggen aan buitenlanders hoe verschrikkelijk jullie land is. Dus waarom wonen jullie in Tel Aviv? Luchthaven Ben Gurion is open. Koop een ticket. Ik help je met inpakken. Sterker nog, ik betaal zelfs je lounge op luchthaven Ben Gurion. Neem een ​​glaasje champagne. Geniet van het buffet. Goede reis. Laat ons alsjeblieft met rust.

Maar hier komt het fascinerende: sommigen vertrekken nooit. Omdat ze Israël nodig hebben. Ze hebben het land nodig dat ze beweren te verachten, omdat die verachting onderdeel van hun identiteit is geworden. Zonder weer een demonstratie, weer een petitie, weer een Europese journalist die op zoek is naar de ‘goede Israëliër’ die bereid is zijn land te veroordelen, wat zou er dan nog overblijven?

En als ik kijk naar sommige mensen die ik daadwerkelijk heb gekend, is wat me opvalt niet alleen woede. Het is verdriet. Ze lijken verloren. Leeg. Alsof verzet tegen het Israëlische beleid ergens onderweg ophield een politiek standpunt te zijn en afwijzing van Israël een identiteit werd. De wanhopige behoefte om de acceptabele Jood te zijn.

“Maak je geen zorgen. Ik ben niet zoals DIE Joden.” Zielig.

En aan onze verlichte vrienden in Amerika en Europa, doe eens een klein gedachte-experiment. Stel je voor dat terroristen op een zaterdagochtend vanuit Mexico de Verenigde Staten binnenkomen, Amerikaanse steden binnenvallen, gezinnen vermoorden, huizen platbranden, een muziekfestival aanvallen en Amerikanen als gijzelaars terug de grens over slepen. Ruim aangepast aan de bevolkingsomvang, stel je voor dat er op één dag zo’n 40.000 Amerikanen worden vermoord en duizenden en duizenden worden ontvoerd.

Kijk me nu eens recht in de ogen en zeg me dat Amerika niet de oorlog zou verklaren.

Hou toch op. Elk serieus land zou reageren, want elke regering heeft één fundamentele verplichting: Haar burgers beschermen.

Israël verliest dat recht niet omdat Hamas onder burgers opereert. Israël verliest dat recht niet omdat Europeanen zich ongemakkelijk voelen wanneer Joden zichzelf verdedigen.

En Israël verliest dat recht zeker niet omdat sommige Joden hebben ontdekt dat het veroordelen van hun eigen land een uitstekende manier is om in het buitenland applaus te oogsten.

Dus bedankt voor de preken. We hebben jullie gehoord. Hier is mijn antwoord: WE GAAN NERGENS HEEN. Jullie kunnen ons veroordelen. Tegen ons demonstreren. Weer een film maken. Weer een staande ovatie geven. Weer een trofee uitreiken. Weer een ‘Als Jood…’-activist op televisie uitnodigen. Noem ons kolonialisten. Noem ons monsters. Noem ons wat jullie maar willen om ’s nachts te kunnen slapen. Ik ben er nog steeds. In Tel Aviv. In de Joodse staat. En terwijl sommige mensen hun leven wijden aan het afbreken van deze plek, ben ik van plan het mijne te besteden aan het opbouwen ervan.

Ik begin hier een nieuw bedrijf. Ik bouw hier een huis. Misschien breng ik hier nog meer kinderen ter wereld. Ik voed ze op met Hebreeuws als moedertaal. Ik leer ze waar ze vandaan komen. Ik leer ze van dit ingewikkelde, lawaaierige, waanzinnige, buitengewone kleine land te houden.

Want DAT is mijn antwoord. LEVEN. Joods leven. Hebreeuws leven. Kinderen. Gezinnen. Huizen. Bedrijven. Muziek. Eten. Gelach. Tel Aviv. Jeruzalem. ISRAËL. Jullie blijven haten. Ik blijf bouwen. Jullie blijven schreeuwen. Wij blijven leven.

Jullie blijven onze verdwijning voorspellen. Wij blijven kinderen krijgen. En over honderd jaar, lang nadat jullie hashtags, staande ovaties en kleine trofeeën vergeten zijn, wil ik dat Joodse kinderen nog steeds door de straten van dit land rennen en Hebreeuws spreken.

DAT is mijn F**K YOU. Geen vernietiging. Schepping. Geen haat. Leven. Ik kies mijn mensen. Onvolmaakt, luidruchtig, ruzieachtig, gecompliceerd en soms ronduit irritant.

MIJN MENSEN. En ik zou ze nog een miljoen keer kiezen voordat ik ze zou verraden voor vijfentwintig minuten applaus in Venetië. We zijn thuis en we gaan nergens heen!

geschreven door Nadav Peretz

zie ook deze link: Sarit Zehavi: The Truth Behind the Film “Naza” (Collateral Damage): What the Filmmakers Deliberately Missed

If the editors of the film had wanted to conduct serious research, they could have interviewed former (like me) and present IDF soldiers and officers, who would tell them the truth about collateral damage. But they chose not to do so.